那个,同学们我讲几句话。我们来得太晚了,对不起同学们了。你们不管怎么说我们、批评我们,都是应该的。我这次来也不是请你们原谅我们的,不是这样的。我只是说,现在同学们的身体到了现在已经是非常的虚弱了,你们都已经绝食到现在就是第六天第七天了,不能再这样下去了。这个绝食时间长了,这个身体会造成将来难以补偿的损伤,这个对生命有危险,这个大家都知道啊。我说我觉得我们现在唯一的、最重要的,就是赶快结束这次绝食,赶快结束绝食。同志们我也知道,你们这个绝食是希望党和政府对你们所提出的问题给以最满意的答复。但是我觉得,要满意的答复,我们这个对话的渠道还是畅通的。有一些问题,它还是需要一个过程才能解决。有一些比如你们所提到的性质、责任问题,我觉得,终究可以解决,终究我们可以取得一致的看法。但是什么事情你们也知道,情况总是很复杂的,需要有一个过程,你们不能够在已经绝食六天到七天,现在还是要坚持这一条一定要达到满意了才停止绝食。但是那个时候就晚了,没法补偿了!你们还年轻啊同学们呐,还年轻!来日方长,你们应该健康地活着,看到我们中国实现四化的那一天。你们不像我们,我们都已经老了,无所谓。国家和这个你们的父母把你们

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真理标准大讨论或真理标准问题大讨论是1978年发生在中国大陆的“两个凡是”和“实践是检验真理的唯一标准”两种执政指导思想的讨论,实质上是文化大革命路线和实施经济建设的改革开放路线的较量,也是中国共产党党内以邓小平为领导的求是派和以华国锋为领导的凡是派之间的辩论,是邓小平主导的“拨乱反正”的重要部分。四人帮倒台后,许多人要求平反冤假错案、纠正文化大革命的错误。但是华国锋提出了两个凡是。真理标准大讨论由一篇文章的发表而引发,这场大讨论前后历时三年多。1978年5月10日,中共中央党校内部刊物《理论动态》第60期刊登了经胡耀邦审定的由南京大学教授胡福明撰写的文章《实践是检验真理的唯一标准》。第二天,即5月11日,《光明日报》公开发表了这篇文章,署名是“本报特约评论员”;当天,新华社将这篇文章作为“国内新闻”头条,转发全国。5月12日,《人民日报》和《解放军报》以及不少省级党报全文转载了这篇文章。到5月13日,全国多数省级党报都转载了此文。这篇文章阐明,实践不仅是检验真理的标准,而且是“唯一标准”;实践不仅是检验真理的“唯一标准”,而且是检验党的路线是否正确的“唯一标准”。这篇文章的发表,在全

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《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,簡稱《歷史問題決議》或《決議》,是1981年6月27日中國共產黨第十一屆中央委員會第六次全體會議(中共十一屆六中全會)一致通過的各項決議之一。該決議對中華人民共和國成立以來的主要歷史事件(特別是文化大革命)作出了官方總結,是共產黨撥亂反正運動的一部分,也對一些重要的歷史人物(包括毛澤東)的功過得失作出了官方評價。這篇1981年的《關於建國以來若干歷史問題的決議》與1945年的《關於若干歷史問題的決議》是中國共產黨自建黨以來兩個最為重要、權威的內部歷史文獻,二者都起到了對有爭議的黨內歷史問題做出結論、全面總結黨的歷史經驗、統一全黨思想、對未來發展提供指導理論等的一系列重大作用。建國以後的歷史總結《決議》指出建國後的社會主義革命和建設的成績是主要的,包括實現和鞏固了國家統一,抵制了美蘇等國際帝國主義、霸權主義的侵略,建立了比較完整的工業、農業和軍事體系,極大發展了教育、科學、文化、衛生、體育事業,等等。此外,《決議》還將三年困難時期前後政策(大躍進和農村人民公社化運動、廬山會議後期毛澤東批判彭德懷、反右傾運動、中共八屆八中全會關於彭德懷、黃克誠、張聞

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